شهادت یا وفات حضرت ولی عصر(ع)؟؟؟

                                                  

به دو دلیل میگویند حضرت شهید میشود:

1_شیخ علی حائری یزدی در کتاب الزام الناصب از قول برخی از علما نقل کردند:هنگامی که بعداز هفتاد سال از حکومت حضرت حجت به پایان رسید،مرگ به سراغ او می آید،زنی از قبیله بنی تمیم به نام سعیده که همچون مردان مو بر چهره دارد از بالای بام هاونی سنگی را به سوی ان حضرت که در حال گذشتن از مسیری است پرتاب میکند و اورا به شهادت میرساند وامام حسین(ع) خاک سپاری اورا برعهده میگیرد.(1)

( در این قول نه نام علمایی امده، نه از قول امامی روایت شده)

کسانی که این روایت رارد کردند:شهید سید محمد صدر می فرماید:این متن اساسأ قابلیت اثبات موضوع شهادت حضرت مهدی را ندارد این روایت از معصومین وارد نشده است بلکه ازیکی از علما  که ما نمی دانیم کیست نقل شده حتی اگر این سخن به مضامین بعضی از روایات هم اشاره داشته باشد بازهم این سند نمی شود،در این صورت روایت مرسل و بدون اعتبار است که نه سند ان معلوم است و نه امامی که ان را روایت کرده مشخص.(2)

سید محمد کاظم قزوینی می فرماید:ای کاش این عالم بزرگوار روایتی را که آن مطلب از ان برداشت شده را نقل میکرد تا کیفیت رحلت حضرت بر ما هم روشن میگشت وکاش نویسنده این کتاب نام ابن عالم را که به طور مختصر ازآن نقل قول کرده را ذکر می نمود به هر حال این مطلب از نظر ما سر بسته و نارسا و بدون دلیل است.(3)

از این رو پذیرفتن شهادت حضرت بدین صورت مشکل است همچنین شهادت ایشان به وسیله سم نیز در روایات تصویب نشده است.بنابراین چگونگی رحلت ان گرامی را تنها خدا میداند و بس..

2_ امام رضا (ع) فرمودند:و به خدا از ما اهل بیت کسی نیس الا اینکه به قتل میرسد و شهید است.(4)

در بهار از قول امام حسن مجتبی(ع):از ما اهل بیت یا مقتول اند یا مسموم.(1_این میتواند از باب تقلید باشد یعنی غالب ما اهل بیت یا شهید با شمشیر است یا سم و انچه که دم دست بوده تا امام حسن عسگری است

2_شخصیت های بزرگی چون شیخ مفید این بحث را نپذیرفته اند و فرمودند این اثبات قطعی نمیکند.

3_ماروایات دیگری هم داریم:

امام رضا(ع): تمامی یازده امام بعداز رسول خدا به شهادت میرسند برخی از انان با شمشیر که عبارتند از علی و حسین(ع) و بقیه ی ان بزرگواران با زهر به شهادت میرسند و تمامی انان را طاغوت های زمانشان به شهادت میرسانند.(5))

امام صادق(ع) فرمودند: قائم قبل از قیامش غیبتی خواهد داشت زیرا بیم ان میرود که دشمنانش اورا بکشند.

واما اینکه مادر روایات داریم بعداز ظهور اقا امام زمان(عج) زمین بهشت میشود.

امام صادق (ع):هنگامی که قائم قیام نماید هیچ کافری به خدای بزرگ و هیچ مشرکی به امام نمی ماند مگرانکه از قیام حضرت اکراه داشته باشد تا انجا که اگر کافری در دل سنگی پنهان شده باشد آن سنگ به زبان می آید و میگوید ای مؤمن در دل من کافری پنهان شده مرا بشکن و اورا بکش.(6)

از جمله روایاتی که دلالت بر مرگ طبیعی حضرت ـ علیه السّلام ـ دارد، تفسیری است که از امام صادق ـ علیه السّلام ـ در مورد آیه شریفه «ثُمَّ رَدَدْنا لَکُمُ الْکَرَّهَ عَلَیْهِمْ»(7) نقل شده است. حضرت می فرماید: مراد، زنده شدن امام حسین ـ علیه السّلام ـ با اصحاب خود در عصر امام زمان است در حالیکه کلاه خودهای طلائی بر سر دارند و به مردم رجعت امام حسین ـ علیه السّلام ـ و یارانش را اطلاع می دهد تا مؤمنان به شک و تردید نیفتند. این در حالی است که حضرت مهدی ـ علیه السّلام ـ در میان مردم حضور دارد. هنگامی که مردم امام حسین ـ علیه السّلام ـ را به خوبی شناختند و به او ایمان پیدا کردند، مرگ حضرت حجّت ـ علیه السّلام ـ فرا می رسد و امام حسین، غسل و حنوط و کفن و خاک سپاری حضرت را برعهده می گیرد زیرا که امام را جز امام، غسل نمی دهد»(8)

. در روایتی دیگر نیز امام صادق ـ علیه السّلام ـ در پاسخ به این سؤال که: اولین کسی که به دنیا رجعت خواهد کرد چه کسی است؟ می فرماید: اولین رجعت کننده به دنیا، امام حسین است که پس از رجعت او و یارانش در حالیکه هفتاد پیامبر نیز او را همراهی می کنند، حضرت قائم (عج) انگشترش را به امام حسین واگذار می کند و چشم از جهان فرو می بندد امام حسین ـ علیه السّلام ـ نیز تجهیز، غسل و کفن و دفن حضرت را برعهده می گیرد»(9).

  غسل و دفن امام علیه السلام

 امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: «اولین کسی که قبر او شکافته می‌شود و به سوی دنیا باز می‌گردد، حسین بن علی ـ علیه السّلام ـ است.»[10] و در جای دیگر می‌فرماید: «نخستین فردی که به دنیا باز می‌گردد، حسین بن علی است پس حکومت می‌کند تا وقتی که در اثر پیری ابروان او بر چشمانش می‌افتد.»[11] که اشاره به طولانی بودن حکومت امام حسین در عصر رجعت است.

جابر نیز از امام باقر ـ علیه السّلام ـ نقل می‌کند که امام حسین ـ علیه السّلام ـ در روز عاشورا، پیش از شهادتش، به تفصیل درمورد رجعت خود و یاران خود سخن گفت: «بشارت باد شما را به خدا قسم اگر این قوم ما را بکشند، ما نخستین کسانی هستیم که نزد پیامبرمان باز می‌گردیم و تا مدتی که خدا بخواهد توقف خواهیم کرد، آن گاه من اولین کسی هستم که قبرش شکافته می‌شود و ناگهان از قبر خارج می‌شوم، در حالی که امیر المؤمنین نیز از قبرش خارج شده و مهدی ما نیز قیام نموده است.»[12] در این روایت، رجعت امام حسین و امیر المؤمنین ـ علیهما السّلام ـ همزمان با قیام حضرت مهدی (عج) بیان شده است. در روایت دیگر امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: «امام حسین ـ علیه السّلام ـ همراه با شهدای کربلا و هفتاد پیامبر، بازگشت می‌نماید. رو می‌آورد به سوی دنیا امام حسین همراه با کسانی که با وی به قتل رسیده بودند و همراهی می‌کنند او را هفتاد پیامبری که با موسی بن عمران مبعوث شدند. آن وقت حضرت قائم انگشترش را به او می‌سپارد.»[13]

در ادامه این حدیث اشاره به غسل و دفن امام زمان ـ علیه السّلام ـ به وسیله امام حسین ـ علیه السّلام ـ نیز شده است

از اهل سنت هم در فتن ابن حماد ص14،در برهان متقی هندی ص163،آمده که مهدی 14 سال زندگی میکند و سپس به مرگ طبیعی از دنیا میروند.

برهان متقی هندی ص150،فتن ابن حماد ص 99 و در عقد الدرر ص147داریم:به من خبر رسیده که حضرت 40سال زندگی میکنند،سپس به مرگ طبیعی در بستر خود از دنیا می روند.

و اما مدت حکومت حضرت:

علمای اهل سنت :40،30،20،14،5 سال ذکر کرده اند(14)

و علمای شیعه :19سال،20،70و309سال ذکر کرده اند(15)

منابع:

1.الزام الناصب ج2.ص167

2.تاریخ پس از ظهور ص.881

3.امام مهدی از ولایت تا ظهور ص.785

4.عیون اخبار الرضا ج.2 ص.257

5.عیون اخبار الرضا ج.1 ص.215

6.بحار ج.52ص.324

7.سوره اسراء آیه ی6

8.تفسیر عیاشی ج.2 ص.281 ،،،بحار النوار ج.27 ص.217

9.بحار النوار ج.27 ص217

10.میزان الحکمه ج.4 ص.85

11.معجم احادیث المهدی ج.5 ص.328

12.بحار النوار ج.53 ص.61 حدیث.52

13.معجم احادیث المهدی ج.3 ص.89

14.سنن ابی داوود ج.4 ص.116

15.غیبت شیخ طوسی